shadows damned
( bacon & æg er en lækker morgenmadskombination. Det er også forfatteren til dette store indlæg om Shadows of the Damned og Suda51's fascination af mexicansk kultur. Luchadores! Vil du se dine egne forfattere på forsiden? Skriv noget fantastisk, og læg det i C-blogs. - Kauza )
Som Shadows of the Damned er stadig et meget nyt spil, jeg har lavet et punkt om at undgå den store historie spoiler, så du er velkommen til at læse videre, hvis du ikke har spillet spillet endnu. Rigtig advarsel, men jeg afslører stadig en hel del nøglemomenter, så hvis du helst ikke vil forkæle noget overhovedet, kan du stoppe her.
Hvis der var nogen tvivl om, at Suda51 havde en interesse i mexicansk kultur, Shadows of the Damned rydder det op med det samme. Den første antydning af Suda51s interesse var i Killer 7, det første Grasshopper Manufacture-spil, jeg havde fornøjelsen af at spille. Jeg blev overrasket over granatkasteren til tot luchador MASK de Smith. Tendensen fortsatte i No More Heroes serier som Travis Touchdown samlet luchador-masker, luchador-handelskort og kiggede på luchador-wrestling-kampe for at lære nye træk. Men græshoppe gik helt ud med Shadows of the Damned .
Mød Garcia F ** king Hotspur.
bedste program til at slippe af med malware
Garcia Hotspur er ikke din typiske hovedspil for videospil. For det første er han mexicansk. Og udelukker Manny Calavera fra Grim Fandango (da han faktisk er et skelet), Garcia er den første ægte mexicanske videospil-hovedperson. Det er tydeligt, at engelsk er hans andet sprog, men om han er indvandrer eller borger er ikke rigtig klarlagt. Hvis det ikke var nok af en risiko for et spil at tage, er Garcia faktisk en kulturelt nøjagtig skildring af en mexicansk mand, og spillet er fuld af andre nikker til den mexicanske kultur. Det, der gør Garcia nøjagtig, er hans legemliggørelse af machismo-holdningen. Længe som et emne af interesse for psykologer, antropologer og sociologer, er machismo en udbredt og udbredt kulturel holdning, der findes i latinamerikanske samfund med oprindelse i Spanien og Portugal. Meget bogstaveligt talt oversætter machismo til en 'overlegenhed af maskulinitet i forhold til femininitet' på spansk og portugisisk. I denne sammenhæng er der meget mere at gøre Shadows of the Damned end oprindeligt møder øjet. Selvom masser af mennesker erklærer, at dette er Grasshoppers mest tilgængelige spil, på ægte Suda51-måde, er hele spillet virkelig en metafor. Det er bare en meget enklere og klarere metafor end sige, Killer 7. Alvorligt. Jeg aner stadig ikke, hvad det spil handler om.
Machismo er grunden til, at spanierne kaster sig ind i en ring med en rasende tyr med intet andet end en kappe.
Mange anmeldere har påpeget, at spillet er fyldt med pik-vittigheder. Og det er. Absolut, alt for mange, nogle sjove, nogle skævt-værdige, trætte, pikke-vittigheder. Men det er det, machismo handler om. Det handler om at bevise, at du er en mand. Og hvilken bedre måde at vise det på, end ved at skrige 'TASTE MY HOT BONER'! når du dræber horder af dæmoner med din store, eh pistol . Garcia går ud af hans måde at forkynde sin bravado hver gang du kæmper mod en chef. ”Mit navn er Garcia Fucking Hotspur, og inden du dør, vil jeg skære mit navn ind i dit kød”. Hans urokkelige holdning i lyset af en 10 etagers høj gedemone, der pister mørke, er et bevis på hans mandlighed. Han er i stand til dette, da han fortæller sin flydende kranium-ledsager Johnson i en scene, 'Jeg er mexicansk, ikke mexicansk' .
I begyndelsen af spillet kidnapper Fleming, Lord of the Demons, Garcias kæreste Paula. Fleming tilbyder Garcia en engangsaftale. Han kan få Paula tilbage, hvis han soner for sine synder ved at dræbe Flemings dæmoner. Indrøm, at der er mødt en større magt end din egen. Indrøm, at dine begivenheder ikke er så store som mine. Og du kan få hende tilbage. Men at gøre sådan noget ville betyde at indrømme nederlag. Det ville betyde, at Fleming var mere en mand end han var. Garcia nægter fladt at kalde Fleming a 'fanden røvhul.'
Senere i spillet mødes Garcia Mr. X, en kollega Demon Hunter, der sporer den onde, der dræbte og flådede sin kone. De er begge 'hårde' mænd, og viser en voldsom respekt overfor hinanden lover at holde sig ude af hinandens måde. Men senere, når Garcia støder på Mr. X for anden gang, er han blevet halshugget af den helt dæmon, han havde sat sig for at dræbe. Nu hævder Garcia, at Mr. X var patetisk og svag. Mr. X kunne ikke hævne sin kone. Garcia hævder, at 'Jeg er en rigtig Demon Hunter' og fortsætter med at besejre dæmonen, som Mr. X ikke kunne.
Fleming. Den fanden røvhul .
Ved akt 4 forfølger Garcia Justine, en dæmon, der håner Garcia ved at trække Paula rundt lige uden for hans rækkevidde. I en temmelig humoristisk scene (da Garcia har problemer med at udtale ordet) fortæller Garcia eksplicit Justine, at han er misogynistisk og fortsætter med at råbe uanstændigheder mod hende. Garcia skjuler ikke det faktum, at han mener, at mænd er overlegne end kvinder. Han hævder endda, at kun mænd har bolde til at være dæmonjægere. Og alligevel resulterer Garcias machismo også i det underlige paradoks, som han befinder sig i. Selvom han mener, at kvinder er svage og mindre end mænd, betyder det faktum, at hans kvinde er blevet stjålet, at han har mistet troværdigheden som en mand. Hvilken slags mand kan ikke beskytte sin kvinde?
I slutningen af spillet skal Garcia konfrontere Paula, der er vred på ham for at lade Fleming have sin vej med hende. Hun kan ikke tilgive ham. Han har fejlet som mand. Og når Paula beder Garcia om at dø sammen med hende, accepterer han, og hans sidste handling som en mand holder Paula i sine arme, mens mørket omslutter sig omkring dem.
Paula. Garcias engel.
Der er et par andre kulturelle nikker, som jeg gerne vil henvende mig til, fordi de var temmelig kærlige for mig, men andre meninger, jeg har læst, fandt dem at være ret irriterende. Den første af disse er historiebøgerne, du støder på, og som detaljerer baghistorien for cheferne. Ja, når du først begynder at læse dem, bliver du tvunget til at lytte til Garcia og Johnson læser dem, og det tager godt 3-5 minutter. Hvorfor nogen ville irritere sig over denne sjove dialogudveksling slår mig, men dette er ikke bare baghistorier for chefer, de er eventyrerne for dæmonerne. De er folklore i Garcias verden. Mexico har en lang tradition for mundtlig historiefortælling om folklore og legende, ligesom de fleste kulturer. Disse historier tilføjer ægtheden til Garcias verden og de dæmoner, der bor i den, og jeg fandt, at jeg tænkte på historierne, som min bedstemor plejede at fortælle mig. Historierne om el Cucuy (den mexicanske boogeyman), la Llorana (den grædende kvinde, der er dømt til at gå jorden i evighed og søge efter sine børn), og el Chupacabra (den irriterende gede eater).
Det andet kulturelle nod er papirhåndværksniveauerne i lov 4. De fleste positive anmeldelser opførte disse faser som en velkommen ændring af tempo, mens andre mente, at de overvurderede deres velkomst i den tredje papirfase. Hvad de dog gjorde for mig, er igen, tilføj et element af ægthed. Papel picado (perforeret papir) er et almindeligt dekorativt træk under mexicanske festligheder, især under Dia de los Muertos (Dødenes dag). Selvom etaperne ikke er lige så farverige som typisk papel picado, er indflydelsen ubestridelig. Kombineret med den charmerende kantinamusik, der spiller i disse faser, fortsatte papirets æstetik med at bidrage til den autentiske mexicanske smag af spillet.
Dette er alvorligt sjovt at skære ud.
Jeg kunne skrive meget mere om dette emne, men jeg er klar over, at dette er en spilblog og ikke et videnskabeligt essay. Hvis Garcia for eksempel fremstiller machismo, kunne det argumenteres for, at Paula legemliggør marianismo. Der er også Johnsons uhyggelige lighed med sukkerskaller (en anden Day of the Dead-tradition), gedelamper og helvede. Selvfølgelig tror masser af mennesker, uanset hvor kreativt et spil er, hvis gameplayet mangler, end det ikke betyder noget. Fair nok, jeg har ikke til hensigt at ændre nogen sind, hvis de tror Shadows of the Damned er et dårligt spil. Men forhåbentlig har jeg fremhævet et par punkter, der hjælper med at forklare, HVORFOR spillet er designet, som det er. Suda51 sigter ikke mod at irritere gamere med overdreven pik-vittigheder, osteagtig dialog, underligt design eller dårlig gameplay. Der er en metode til hans galskab. Efter min mening gør Suda51 og Grasshopper Manufacture mere for at bevise, at spil er kunst og kulturelt relevante end noget 'kunstspil' nogensinde kunne.