counterpoint god war iii is too long
Troede vores diskussion af Gud af krig III endte med vores officielle anmeldelse? Tænk igen: vores 'Counterpoint' -serie giver redaktører mulighed for at dele drastisk forskellige meninger om spil, vi allerede har gennemgået.
Det er sjældent, at nogen klager over, at et spil også er lang . Selvfølgelig argumenterede spildesigner Randy Smith lige så meget i sin nylige GDC-løb, men du hører os aldrig regelmæssige gamer-typer, der argumenterer for, at vi fik også meget for vores penge. Jeg har aldrig personligt klaget over, at et spil var for langt, så længe jeg kunne lide det grundlæggende spil.
Det er aldrig før Gud af krig III .
I løbet af mine første timer med Gud af krig III , Jeg elskede det. Jeg elskede at kontrollere Kratos igen, elskede at finde ud af de nye kombinationer, elskede at slynge mig igennem latterligt episke sætstykker og gøre utilgiveligt brutale ting for mennesker. Cirka fem timer senere blev jeg imidlertid mindre begejstret. Hvorfor gik spillet stadig, da dens historie lovede mig en intens ophobning til en tilfredsstillende blodig hævn? Hvorfor kom jeg stadig ind i nøjagtigt samme kampe med nøjagtigt de samme fjender, lukket med nøjagtigt samme QTE-efterbehandlere?
Hvorfor er det med andre ord Gud af krig III så unødvendigt længe?
( SPOILERS.)
Jeg bliver ubehagelig, når folk sidestiller 'værdi' med 'længde'. Nogle vil uden tvivl hævde det siden Gud af krig III giver mere indhold end nogen af de andre spil i serien, det er et kvantitativt bedre spil. Ved denne begrundelse World of Warcraft er den største kunstneriske præstation i historien om univers .
Problemet med Gud af krig III er, at latterligt episke animationer til side åbner spillet med et klart løfte: Du, Kratos, er kun få centimeter væk fra at dræbe Zeus. Selv efter at Kratos er slået ned til underverdenen, er dette mål stadig frisk i dit sind: klatre tilbage op gennem Olympus, og dræb Zeus. Ingen distraktioner, ingen bullshit. Gå ud af helvede, find Zeus, dræb nogle guder på din vej til hans tronrum, og bank ham, før du mister intensiteten af disse åbningsscener.
Undtagen har jeg lige beskrevet et spil på fire eller fem timer. Gud af krig III er mindst otte timer lang. Ikke kun når spillet aldrig mere den ubeskrivelige episkhed i dets åbningsscener, men det momentum, der er opbygget af det første kapitel, spredes omtrent halvvejs gennem kampagnen. På et bestemt tidspunkt følte jeg ikke længere den dræbte sult efter at finde og ødelægge Zeus, der havde skubbet mig til at stikke og skrige gennem underverdenen, som understregede alle mine handlinger med et visceralt fortællingsformål.
hvordan man åbner 7zip-filer på mac
På et tidspunkt blev mit mål mere kompliceret end 'finde og dræbe Zeus' - pludselig prøver jeg at få en underlig sten, så jeg kan få et våben, der kan få mig til Olympus flamme, som jeg er beregnet til snus ud eller jeg er ikke beregnet til at snus ud Det er meningen at jeg skal åbne Pandora's Box, men det betyder, at jeg er nødt til at finde Pandora, hvilket betyder, at jeg er nødt til at gå til Daedalus 'labyrint, men for at komme til labyrinten må jeg gøre min vej gennem en echochrome -isk have og pludselig tænker jeg ikke på hævn længere.
De første to krigsgud spil havde enkle, fokuserede historier. I det første spil skal du finde Pandora's Box og dræbe Ares. I det andet skal du finde skæbnesøstrene og dræbe Zeus. Komplikationer opstod i begge spil, men disse komplikationer føltes aldrig så vilkårlige eller tempodræbende, som de er i Gud af krig III . Det føles næsten som om designerne, vel vidende GoWIII ville være Kratos 'sidste hurra, ville klæbe så meget groovy mytologiske ting som muligt uanset hvilken effekt det ville have på den centrale hævnhistorie.
bedste pc-renser og optimeringsfri
Hvis noget, Gud af krig III beviser, hvor vigtig historie har været for franchisen som helhed. Seriens berømmelse har meget lidt at gøre med sin kamp, der ofte uddeler sig til et spørgsmål om, hvor hurtigt og ofte du kan trække den firkantede trekant-kombination ud, og endnu mindre at gøre med dens gåder, der findes mere at bryde op kampen end at være overbevisende i deres egen ret. krigsgud har altid handlet om at gøre tilfredsstillende brutale ting i gradvist mere og mere episke situationer. Jeg kæmpede ikke helt til slutningen af krigsgud fordi jeg virkelig kunne lide den gentagne kamp eller de anstændige gåder: Jeg kom til slutningen, fordi jeg ville se Kratos halshugge Gorgons og dræbe en gud og bogstaveligt talt klatre op ad vejen fra helvede. Når man taler personligt, har kampen altid bare været et middel til en ende.
Selvom Gud af krig III Det væsentlige gameplay forbliver næsten helt uændret fra de tidligere titler i serien, det bliver trættende meget hurtigere. Den hovedeksploderende cool åbningsscene er som nævnt tidligere et falskt løfte: 'Sådan vil spillet være', står det. Det handler om, at Kratos kommer ind i virkelig episke, virkelig brutale, virkelig personlige kampscener. Det første niveau gav mig en smag af en krigsgud spil, jeg aldrig havde spillet før: a krigsgud hvor QTE'er faktisk var noget godt integreret med gameplayet (a la Ukortet 2 ), og hvor jeg ikke vidste, hvad jeg skulle forvente på et øjeblik til øjeblik. Og så var det forbi, og jeg spillede det samme krigsgud Jeg havde allerede afsluttet to gange før. Pludselig kunne jeg ikke se forbi den gentagne kamp eller de afvigende men uinteressante gåder.
Efter den åbningssekvens kunne jeg ikke lade være med at føle, at jeg spillede et mindre interessant spil. Selvom Cronos-kampen er en af de mest episke kampe, der nogensinde er afbildet i et videospil og meget køligere end noget, der findes i de to første spil, Gud af krig III 's kampe er underbudt af den alt for fantastiske åbning. ' En af de mest episke kampe nogensinde 'virker ikke så imponerende, når det følger direkte det mest episke kampsekvenser, jeg nogensinde har set afbildet i et spil.
Selv når Zeus kommer tilbage i billedet og Kratos 'morderiske hævn begynder i centrum, bliver tingene ikke meget bedre. I store dele af spillet er Kratos med rette skildret som den amorale, ligefrem onde jævn, han er: han dræber mindst et halvt dusin uskyldige mennesker, inklusive en toppløs prinsesse, som han ubarmhjertigt knuser til døden. Vi ser gennem Poseidons øjne, når Kratos slår ham ihjel. I det mindste oprindeligt flinches spillet aldrig ved at skildre den virkelig uhyrlige opførsel, som Kratos er i stand til, og spillerens medvirken i denne opførsel.
Efter timer med at halshugge mennesker og knække deres hals, bare fordi jeg vidste, at det ville få mig flere røde kugler, kunne jeg ikke undgå at føle den samme lidenskabelige blodtørst, der informerer Kratos 'opførsel i spillets afskårne scener. Jeg følte mig ikke stor til at dræbe den prinsesse på en sådan forfærdelig måde, men hvis det var, hvad det tog at nå for at nå den episke bossfinale, som jeg havde set frem til siden begyndelsen af spillet, havde jeg virkelig ingen ret til at klage . Jeg købte Gud af krig III så jeg kunne slå Gud ihjel med mine blotte hænder, ikke så jeg kunne udforske min følsomme side.
Dette bliver et problem, når forfatterne beslutter at fordoble den mindst interessante, mest dissonante del af Kratos 'personlighed: hans tilknytning til sin kone og barn. Gud af krig III Gameplay siger, at voldeligt at myrde mennesker er virkelig, virkelig sjovt, og at menneskelige NPC'er kun er værktøjer, der tjener til at hjælpe mig med at komme til den næste episke kamp. Når Kratos pludselig vokser en samvittighed og begynder at klynke over at redde Pandora, og når spillet først prøver at karakterisere mine handlinger som ikke alt det onde, virkelig, siden guderne blev vendt eeevil af Pandora's Box og Kratos er faktisk en karakter, der symboliserer håber , oplevelsen falder fra hinanden.
Spillet forsøger uærligt at skribbe et lykkeligt ansigt på de tusinder af mennesker, jeg massakrerede ud af intet andet end mordisk blodlyst, og jeg har det mod. Hvis gameplayet fortæller mig, at jeg er en ond jævel, så lad mig være en ond jævel .
Det er alt. Jeg kunne nitpick, at den endelige kamp ikke er næsten så episk som den første, eller at afslutningen føles pludselig og utilfredsstillende, men at fokusere på disse snigle er at miste synet af de større problemer med Gud af krig III : nemlig at det er uærligt, alt for langt og giver tidlige løfter om, at det ikke er i stand til at holde. Jeg vil meget anbefale at leje det udelukkende til optagelsen af de første par timer, men jeg kan ikke hjælpe med at føle, at krigsgud seriens sidste spil er også det værste.